<P align=left><FONT size=3><B>法律经典著作一览</B><o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>国外部分</FONT><BR><BR><FONT size=3>《法律篇》 柏拉图(古希腊) 统治权绝对不可集中于同一人手中</FONT><BR><FONT size=3>载选其中几句经典</FONT><BR><BR><FONT size=3>The state in which the law is subject and has no authority,I believe to be the high way to ruin; but I <BR><BR>see that the state in which the law is above the rulers has salvation and every blessing which the it can <BR><BR>confer.<BR></FONT><FONT size=3>凡是法律未能独立且无权威者,国家必定灭亡;反之,法律之尊严胜过统治者,那么国家必定多福。</FONT><BR><BR><FONT size=3>For if a man is born divinely gifted that he could naturally apprehend the truth,he would have no need of <BR><BR>laws to rule over him;But then there is no such mind anyway or at least not much;and therefor we must <BR><BR>choose law.<BR></FONT><FONT size=3>如果有人天生就具有认识真理的秉赋,那么此人无须受法律的规范。因为世上并未出现此种大智之人,至少没有多少,</FONT><BR><BR><FONT size=3>所以我们必须选择次善之法律。</FONT><BR><FONT size=3>Mankind must have laws and conform to them or their life would be as bad as that of the most savage <BR><BR>beast.<BR></FONT><FONT size=3>一般讲,法律是导致文明的力量,如果没有这种力量,让人性听其自然,人就会成为最野蛮的动物。</FONT><BR><BR><FONT size=3>《政治学》 亚里士多德(古希腊) 法治优于一人之治</FONT><BR><FONT size=3>《民法大全》 查士丁尼(古罗马) 西方私法的“圣经</FONT><FONT size=3>”<BR>《战争与和平》 格劳秀斯(荷兰) 国际法是支配国与国相互交往的法律</FONT><BR><FONT size=3>《利维坦》 霍布斯(英国) 国家是人们订立契约而产生的</FONT><BR><FONT size=3>《论法的精神》 孟德斯鸠(法) 三权分立,民主制衡是法治的根本</FONT><BR><FONT size=3>《社会契约论》 卢梭(法) 政府应该由人民选举和监督</FONT><BR><FONT size=3>《论犯罪与刑罚》贝卡利亚(意) 废除死刑,政府无权剥夺生命</FONT><BR><FONT size=3>《联邦党人文集》汉密尔顿(美) 解读美国宪法的文本</FONT><BR><FONT size=3>《法国民法典》(《拿破仑法典》) 大陆法系的奠基之作</FONT><BR><FONT size=3>《历史法学》 萨维尼(德) 法律应该尊重人的习惯</FONT><BR><FONT size=3>《政府片论》边沁(英) 立法权是最高权力</FONT><BR><FONT size=3>《德国民法典》1900年1月1号施行 大陆法系的新篇章</FONT><FONT size=3> <BR>《为权利而斗争》耶林(德) 关于权利斗争的言说</FONT><BR><FONT size=3>《正义论》 罗尔斯(美) 个人的平等自由必须受法治的保护</FONT><BR><FONT size=3>《认真对待权利》德沃金(美) 权利的提出是为了约束政府行为</FONT><BR><FONT size=3>《法律的经济分析》波斯纳(美) 用经济学家的眼光看待法律</FONT><BR><BR><BR><FONT size=3>中国部分</FONT><BR><BR><FONT size=3>《法经》 李悝(魏国) 中国第一部系统的成文法</FONT><BR><FONT size=3>《韩非子》 韩非(先秦) 先秦法家思想的集大成</FONT><BR><FONT size=3>《睡虎地秦墓竹简》 喜(秦) 寻找回来的法律史</FONT><BR><FONT size=3>《泰始律》(《张杜律》) 张斐,杜预 乱世中的统一法典</FONT><BR><FONT size=3>《唐律疏议》 唐高宗 中国古代法律的代表作</FONT><BR><FONT size=3>《洗冤录》 宋慈(宋) 世界上第一部法医学专著</FONT><BR><FONT size=3>《五权宪法》 孙中山 中国资本主义宪法的探索<o:p></o:p></FONT></P>
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<P align=left><FONT size=3>《政治学》 亚里士多德(古希腊) 法治优于一人之治<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>《利维坦》 霍布斯(英国) 国家是人们订立契约而产生的<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>《论法的精神》 孟德斯鸠(法) 三权分立,民主制衡是法治的根本<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>《社会契约论》 卢梭(法) 政府应该由人民选举和监督<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>《为权利而斗争》耶林(德) 关于权利斗争的言说</FONT><BR><FONT size=3>《正义论》 罗尔斯(美) 个人的平等自由必须受法治的保护</FONT><BR><FONT size=3>《认真对待权利》德沃金(美) 权利的提出是为了约束政府行为</FONT><BR><FONT size=3>《法律的经济分析》波斯纳(美) 用经济学家的眼光看待法律<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>《联邦党人文集》汉密尔顿(美) 解读美国宪法的文本</FONT><BR><FONT size=3>《法国民法典》(《拿破仑法典》) 大陆法系的奠基之作</FONT><BR><FONT size=3>《历史法学》 萨维尼(德) 法律应该尊重人的习惯</FONT><BR><BR></P>
<P align=left><FONT size=3>《政治学》 亚里士多德(古希腊) 法治优于一人之治</FONT><BR><FONT size=3>《民法大全》 查士丁尼(古罗马) 西方私法的“圣经</FONT><FONT size=3>”<BR>《战争与和平》 格劳秀斯(荷兰) 国际法是支配国与国相互交往的法律</FONT><BR><FONT size=3>《利维坦》 霍布斯(英国) 国家是人们订立契约而产生的</FONT><BR><FONT size=3>《论法的精神》 孟德斯鸠(法) 三权分立,民主制衡是法治的根本</FONT><BR><FONT size=3>《社会契约论》 卢梭(法) 政府应该由人民选举和监督</FONT><BR><FONT size=3>《论犯罪与刑罚》贝卡利亚(意) 废除死刑,政府无权剥夺生命</FONT><BR><FONT size=3>《联邦党人文集》汉密尔顿(美) 解读美国宪法的文本</FONT><BR><FONT size=3>《法国民法典》(《拿破仑法典》) 大陆法系的奠基之作</FONT><BR><FONT size=3>《历史法学》 萨维尼(德) 法律应该尊重人的习惯</FONT><BR><FONT size=3>《政府片论》边沁(英) 立法权是最高权力</FONT><BR><FONT size=3>《德国民法典》1900年1月1号施行 大陆法系的新篇章</FONT><FONT size=3> <BR>《为权利而斗争》耶林(德) 关于权利斗争的言说</FONT><BR><FONT size=3>《正义论》 罗尔斯(美) 个人的平等自由必须受法治的保护</FONT><BR><FONT size=3>《认真对待权利》德沃金(美) 权利的提出是为了约束政府行为</FONT><BR><FONT size=3>《法律的经济分析》波斯纳(美) 用经济学家的眼光看待法律<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3> <o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>再推荐一些:<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>Plato 《回忆苏格拉底》<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>西塞罗 《论共和国》和《论法律》 比较著名的“国家乃人民之事业”,“官员是说法的法律,法律是不说话的官员”。<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>马基雅维里 《君道论》 “目的总是证明手段是正确的”。<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>斯宾诺莎 《神学政治论》<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>洛克 《政府论》<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>布莱克斯通 《英国法释义》<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>潘恩 《常识》<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>卢梭 《论人类不平等的起源和基础》 <o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>康德 《法的形而上学原理》<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>黑格尔 《法哲学原理》<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>边沁 《道德与立法原理》、《法律概要》<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>密尔 《论自由》<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>奥斯丁 《法理学讲义》<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>萨维尼 《论当代立法和法理学的使命》、《中世纪罗马法历史》<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>梅因 《古代法》<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>拉德布鲁赫 《法学导论》<o:p></o:p></FONT></P>
<P align=left><FONT size=3>柯勒 《法哲学》<o:p></o:p></FONT></P>
<P ><o:p><FONT face="Times New Roman" size=3> </FONT></o:p></P>